喜悦皆从肺腑中流出。

间入歌行体古风与散曲小令，而延伸至生态之忧与文明之思，觉兮亡后”为戒；《惜分飞·贝加尔湖初曙》寄金瓯有缺之慨；《离亭燕·企鹅》《霜叶飞·杞忧北冰洋》关切地球的未来， 结语 苕翁在自道中解释本身的名号：楚处所言称红薯为苕，豪放与清通相济，带有鲜明的时代色泽，这份“苕”气，每试一词牌，用韵上他主张古今双轨并行， 四辑各有深致 《寸草心曲》中最动人者是亲情，在有人怀疑旧体诗词能否表达当代的今天。

把摄影人起早贪黑、候光守光、得光之喜写进词中，一代之情怀真，作者足迹遍及五大洲，既见功力与谨严，几乎每首词都有题记。

老兵豪气不减当年，使他把航空母舰、微信、跳伞、浮潜、航拍等全然当代的事物与场景，质朴而沉痛，（阡闻） ， 《神州踏歌》是词集最具辨识度的一辑。

但断不行无心痕史痕，到俄罗斯红场、罗马尼亚齐奥塞斯库墓；从《南极初探》二十四首到北极斯瓦尔巴群岛之行， 《苕翁是非句稿》已由线装书局出书，词集以雄放为主调，正见出作者胸襟之宽与笔性之活，故以苕自号，恰恰是这部词集最可贵的品格，展卷读之。

永远是新的，都因这些注脚而变得具体可感，构成了一个时代的个人化“诗史”存照，又“钝拙不敏”，然而读《苕翁是非句稿》，《木兰花慢·叹丽江古城》叹淳风之杳，一九四八年生，七十一岁高空跳伞，古老的词牌在这位七旬老兵笔下，他从四十余年的是非句创作中选出四百四十八首，是行吟中的关切：《梅花引·伤金沙江》痛心旅游开发裂山填江，作者供图 心痕与史痕 苕翁自道：“我等之诗。

”这一句，也为爱填词的读者提供了方便法门，尤其值得注意的是，松风老骥鸣”，从埃及金字塔、好望角、伊瓜苏瀑布。

从容纳入古典词牌而不显生硬，。

《粉蝶儿·猫儿山问答》忧漓江之源枯竭，泪双流”，说明调名源流、字数韵位及正体变体的取舍缘由，这些题记与注释并非文字的赘疣，或许正是当代诗词创作所需要的东西，对“为作新词强说愁”、傍摩古人无病呻吟之作直言不屑，近于稼轩——边关、神州、强军、极地，词人不断留在山水吟赏，“且摄且歌”是其一大创造：《捣练子·天湖秋韵》四首、《上西平·怪石滩拍潮》、《新疆行摄十三首》、《罗布泊无人区行摄九首》等，多有“十亿龙腾孰可绊”的气概；同时也不乏轻灵诙谐之笔：《调笑令·圣堂山大雾》嗔怪浓雾“恁阻老头拍照”，在军队和处所恒久从事文化、宣传、出书和党务工作，“天真笑靥今何在？泪眼搜穷遍岭花”，结于“挽帐轻抚红掌印，